Carl Jung e gli archetipi junghiani nei Tarocchi: i vari aspetti di noi stessi

Sebbene Carl Jung, uno dei fondatori della psicologia analitica, non abbia mai menzionato direttamente i tarocchi in nessuna delle sue opere, è facile trovare collegamenti tra i concetti che ha costruito e i tarocchi. Uno dei suoi maggiori contributi alla teoria della psiche è stato quello delle immagini archetipiche e dell'inconscio collettivo, che è il fondamento da cui attinge il tarocco.

Sebbene fossi sempre stato attratto dai tarocchi fin dall'infanzia, non ho mai veramente capito come funzionassero o perché fino a quando non mi sono imbattuto nel lavoro di Jung molto più tardi nella mia vita. I suoi scritti davano una legittimità alla pratica che non riuscivo a trovare altrove. Sarò il primo ad ammettere che non ho mai creduto veramente ai tarocchi come strumento di divinazione - che era il modo in cui i tarocchi mi venivano sempre venduti. Ma guardare i tarocchi da un punto di vista molto junghiano e simbolico aveva davvero senso, e mi ha aperto molte porte per capire me stesso.

Tarocchi, il linguaggio dell'inconscio collettivo

L'inconscio collettivo era il nome che Jung diede alla sorgente di simboli e archetipi da cui deriviamo le narrazioni umane.

Ad esempio, quasi tutti noi incontriamo una figura materna da qualche parte lungo la nostra vita e vediamo questa figura ripetersi in più storie, leggende, miti e persino film, programmi TV, ecc. Anche se questo archetipo potrebbe non sembrare necessariamente lo stesso per tutti (può apparire in molte forme, non necessariamente anche femminili), la relazione tra te e l'archetipo è essenzialmente la stessa: qualcuno che si prende cura, ama e nutre i tuoi bisogni emotivi, che ti aiuta a crescere e ad amare. Vediamo aspetti di questo personaggio ovunque in varie culture: Durga, Gaia, Hathor, Mary ecc.

L'idea qui è che la nostra psiche è piena di queste immagini archetipiche e strutturano il modo in cui raccontiamo storie e pensiamo alle nostre vite. Diamo un'occhiata a come si svolgono questi archetipi all'interno dei tarocchi e, in particolare, degli Arcani Maggiori. Sto usando alcune immagini da un mazzo imminente che sta per essere rilasciato, il Luminous Spirit Tarot, i cui campioni arriveranno per posta molto presto! Speriamo che questo serva come anteprima di alcune delle carte!

Anima e Anima

Quando sono combinati, l'anima e l'animus intendono rappresentare un'unione, un tutto, un sé completo. Jung credeva che ogni essere umano avesse in sé aspetti 'femminili' e 'maschili' del proprio carattere. Parte dell'avere una psiche equilibrata consiste nel riconoscere, comprendere e accettare sia gli aspetti 'femminili' che quelli 'maschili'.

Penso che sia importante qui sollevare una cosa: sebbene l'anima e l'animus siano tradizionalmente associati ai sessi, sono essenzialmente un insieme di qualità che sono davvero neutre rispetto al genere. Tutti noi abbiamo diversi equilibri dell'anima e dell'animus dentro di noi, e qualunque equilibrio con cui ci sentiamo più a nostro agio e con cui ci sentiamo maggiormente noi stessi, va assolutamente bene! Questo è lo stesso approccio che ho adottato per la dicotomia Regine/Re all'interno delle figure. Sono tutti specchi di noi stessi in diversi momenti della nostra vita. Anche se mi identifico come una femmina di genere cis, posso anche identificarmi con alcuni aspetti di un re, così come altri aspetti di una regina, ecc.

Gli amanti - rappresentare l'unione, l'incontro degli opposti e delle dualità.

Il mondo - le energie di questa carta sono simili a quelle degli innamorati, ma su scala più ampia, l'unione che non è solo tra due parti, ma tutto.

anima

L'anima è l'aspetto “femminile” del nostro carattere e, come l'animus, può avere manifestazioni sia positive che negative. Pensa anche alle versioni invertite e dritte delle regine, in particolare la regina di bacchette: possono essere ardenti e appassionate, e questo può manifestarsi come qualcuno che è raggiante di energia, o anche come qualcuno che è adirato o geloso.

L'alta sacerdotessa - vediamo in lei una Sophia, ovvero un archetipo femminile che irradia saggezza e comprensione.

Forza - al contrario della forza puramente fisica, questa carta riguarda più la forza interiore e la perseveranza.

l'imperatrice - nutriente e amorevole, è rappresentante delle madri, delle custodi.

La mente

L'animus sono gli aspetti “maschili” del nostro carattere. Da un lato, è rappresentativo del nostro bisogno di osservare, percepire e formare categorie, strutture e logica nelle nostre vite, rispetto alla comprensione intuitiva e profonda dell'anima. In altre versioni, li vediamo come l'archetipo del vecchio saggio che aiuta ad aprire la strada a noi stessi.

Lo Ierofante, L'Eremita - l'archetipo del vecchio saggio che vediamo come guida spirituale.

L'imperatore - il cui potere crea strutture, sistemi, leggi e regole, rappresentativi dei padri che abbiamo nella nostra vita.

La Persona

La persona è conosciuta come il volto che mostriamo al mondo. È come ci presentiamo agli altri e come vogliamo essere conosciuti e quale ruolo vogliamo svolgere nella nostra società - per esempio: un artista, uno studioso, ecc. Jung credeva che gli individui sani fossero in grado di essere abbastanza flessibili nel persona a cui si attaccano, in quanto comprendono la molteplicità e le varie versioni del sé.

Il mago - colui che è il maestro nel farsi carico, per trasformare i pensieri interiori in manifestazioni esteriori. Come i maghi di oggi, è il maestro nel produrre il cambiamento alterando la percezione.

L'ombra

Questa è la parte di noi stessi che rifiutiamo, aspetti di noi stessi che vorremmo rimanere nascosti. In altre parole, a volte siamo tutti degli idioti, ma è difficile accettarlo. Quando non lo accettiamo, diventa distaccato, come un altro essere che odiamo e detestiamo. Le ombre sono le basi archetipiche dei mostri, dei demoni, del male, delle opere. Una parte del diventare una persona e una società mature è comprendere gli aspetti più oscuri di noi stessi, non rifiutarli.

Il diavolo - come l'archetipo dell'ombra, più lo ignori, più sarai incatenato ai suoi capricci.

Morte - il modo in cui reagiamo a questa carta è simile a come reagiamo all'ombra, con la paura. È un'ombra umana universale - l'ombra che ci segue dal giorno in cui siamo nati. Scegliamo tutti di non pensare a lui, ma in molti sensi, capire che tutti moriamo è un momento trasformativo che modella il modo in cui scegliamo di vivere.

Il Sé

È un po' difficile descrivere cosa sia veramente il sé nel mondo di Jung, ma in sintesi, puoi pensarlo come un'unificazione di tutti gli archetipi che abbiamo appena elencato. Jung credeva che da bambini fossimo quasi inconsciamente interi, ma quando siamo cresciuti ci siamo frammentati e il nostro viaggio nell'età adulta è ritrovare quella totalità. Quel processo si chiamava individuazione.

Lo sciocco - l'innocenza dagli occhi spalancati da cui affrontiamo il mondo. Non è un caso che il sé rappresenti l'inizio degli arcani maggiori. Siamo nati con l'integrità mentale, che perdiamo e riguadagniamo attraverso le nostre vite.

Il mondo - un ritorno alla totalità che abbiamo vissuto da bambini. Il matto si integra con ogni personaggio che incontra e diventa la somma di tutti loro.

Quali altri Archetipi junghiani puoi vedere nei Tarocchi?

Comunque, spero che tutti voi abbiate pensato che questa discarica di cervelli sia stata utile. Ma voi ragazzi? Quali altre carte dei tarocchi trovi rappresentative degli archetipi? Se siete tutti interessati potrei fare un altro post con maggiori dettagli!